Titelblatt

Mahakala in seinem Aspekt als Yeshe Gönpo Hum!

Dein herrlicher Körper überstrahlt die drei Welten;

das Gelächter deiner Rede bindet die acht Stämme als Sklaven;

dein liebender Geist unterwirft die sechs Bereiche des Schicksals.

Lobpreis sei dir, ruhmreiche, große Gottheit und deinen Begleitern!

(Rinjung Gyatsa – Rezitation aus dem Ritualtext des Mahakala Yeshe Gönpo)

Januar

Das Paradies von Buddha Amitabha

Das Land dieses Buddha Amitabha ist reich und blühend, gut zum Leben...

Es ist voller angenehmer Düfte, Blumen und Früchte, bepflanzt mit Juwelenbäumen und bevölkert von Vögeln mit - melodischem Sang...

Dieses Land ist von Lotosblumen bedeckt, die aus allen Arten von Edelsteinen bestehen...

(Sukhavativyuha-Sutra)

Februar

Der König Trisong Detsen

Abt (Shantarakshita), Lehrer (Padmasambhava) und Dharma-König (Trisong Detsen), ihr seid der wahre Körper, Rede und Geist aller Buddhas durch Zeit und Raum.

Den Sieg des Dharma bringend, haben eure tiefen Vorsätze bewirkt, dass sich der Glanz des vortrefflichen Dharma im Lande des Schnees ausgebreitet hat.

(Köncho Chidü, „Die Vereinigung der Kostbaren“)

März

Ushnisha-Sitatapatra

Mächtige Bezwingerin, Königin des Mantra, unbesiegbare Herrin, die sehr stark ist!

Lobpreis ihr, dem Großen Weißen Schirm und ihrem Gefolge von Buddhas und Bodhisattvas!

(Rinjung Gyatsa – Rezitation aus dem Ritualtext der Ushnisha-Sitatapatra)

April

Die Vervielfältigung der Abbilder in Shravasti

Andere (dieser magischen Buddhas... wiederholten die beiden folgenden Stanzen:

„Fangt an, geht hinaus und wendet das Gesetz Buddhas an; vernichtet die Armee des Todes, so wie ein Elefant eine Hütte aus Schilfrohr umstößt.

Derjenige, der ohne Ablenkung nach der Disziplin dieses Gesetzes weitergehen wird, entkommt der Geburt und dem Kreislauf der Welt und wird dem Leiden ein Ende setzen.“

(Divyavadana)

Mai

Rahula

Rahula wurde geboren, als sein Vater, der zukünftige Buddha Shakyamuni, 29 Jahre alt war und noch das Leben eines Prinzen in Kapilavastu führte. Als der Buddha nach seinem Erwachen wieder in das Königreich kam, war Rahula sechs Jahre alt und wurde von Shariputra, einem der Hauptschüler Buddhas, als Novize ordiniert, bevor er später den Zustand des Arhat (tib. Neten) oder „Verdienstvollen“ erlangte, der einem sehr hohen spirituellen Entwicklungsgrad entspricht.
Der Tradition zufolge bestimmte Buddha, bevor er die menschliche Existenz verließ, seinen Sohn zu einem der sechzehn Arhats, die er unter seinen Schülern auswählte und die er bat, in der Welt zu bleiben, um den Dharma zu schützen...

Juni

Padmasambhava in seinem Aspekt als Wangdrag Pema

Überall auf der Welt verbreiten sich die Emanationen seines Geistes.

Er schaut und rollt dabei seine Augen, die der Sonne und dem Mond gleichen, und sein mitfühlendes Handeln ist schneller als der Blitz am Himmel.

(Padma Kathang)

Juli

Padmasambhava in seinem Aspekt als Dorje Drolö

Auf wunderbare Weise auf den Blütenstaubkissen eines Lotos zutagetretender Erscheinungskörper, spontan aufgetauchter Meister, Weiser von Oddiyana!

Herr des Mitgefühls, mit menschlichem Gesicht und Körper, als Regenbogen geformt, als Diamant geschliffen, schaue voller Erbarmen auf dieses Wesen aus Fleisch!

(Die Zauberlaute der Gandharvas – Biografie von Yeshe Tsogyal)

August

Die Erscheinung von Tsongkhapa

Dank dieser Bitten, die mit einem Geist voller Verehrung ausgesprochen werden, mögen die Leiden der Wesen, deren Zahl so unendlich ist wie der Raum, beseitigt werden!

Mögen sie in diesem Leben und in allen zukünftigen Existenzen von einem ehrwürdigen Meister beschützt werden und selbst den reinen Dharma bewahren!

(Geheime Biographie von Tsongkhapa)

September

Padmasambhava in seinem Aspekt als Guru Dragmar

Guru Dragmar, der von den Nyingmapas ebenso wie von den Drugpa-Kagyüpas verehrt wird, ist eine der verschiedenen zornvollen Manifestationen, die von Padmasambhava angenommen werden, gehört jedoch nicht zu den acht Hauptformen des Kostbaren Lehrers. Sein Unterkörper besteht hier aus der dreikantigen Klinge eines Ritualdolches. Diese Ikonografie veranschaulicht damit besonders eindrucksvoll die Vorstellung des vergöttlichten Dolches, der – auf diese Weise mit einer furchterregenden Kraft ausgestattet – seine heilbringende und erlösende Funktion dadurch erfüllt, dass er die Hindernisse neutralisiert, die auf dem Weg zum Erwachen plötzlich auftauchen...

Oktober

Der Mahasiddha Virupa (Birvapa)

Die Natur des Geistes, ein Wunscherfüllendes Juwel, befreit von jeglicher Vorstellung.

Es genügt, diese allerbeste Praxis zu kennen.

(Gesang des Mahasiddha Virupa)

November

Onpo Lama Rinpoche

Möge ich, in all meinen Geburten, nicht von dem vollkommenen Guru getrennt sein und mit dem kostbaren Dharma verbunden bleiben.

Möge ich alle Qualitäten des Pfades und der Bodhisattva-Stufen ausbilden und rasch den Zustand von Vajradhara erreichen.

(Dorje Chang Thuma aus dem Guru-Yoga der Kagyü-Linie)

Dezember

Opfergaben für Mahakala

Diese gleichzeitig angenehme und laut schallende Musik, die Mahabhairava erfreut, dir, ruhmreicher Mahakala, und dir, Herrscherin der Welt des Begehrens, bringe ich sie als Opfergaben dar:

Mögen durch die Kraft eurer Wünsche die Werke Verwirklichung finden, die euch anvertraut sind.

(Hymne an Mahakala)